
יום רביעי, 10 בדצמבר 2008
חג הסיגד בבית הספר יהודה הלוי

יום רביעי, 19 בנובמבר 2008
חג הסיגד
חג הסיגד
מה משמעות החגג??~!---החג הוא יום צום בו מתפללים לבניית בית מקדש ולזכות לעלות לארץ ישראל, עד לצהרי היום, אז עורכים סעודת חג גדולה.
לממה חוגגים את החגג??~!---החג משמש כבנין קומה נוספת על חשבון הנפש הפרטי ביום הכיפורים.
ביום זה מוסיפים לחשבון הנפש את הפן הציבורי - התקהלות המונית בה מכריזים מחדש על הברית , וממשיכים להאמין ולקוות לבואה של הגאולה השלמה.
מהה אוככל*ם בחג הס*ג'ד??~!---אוכלים מאכלים מיוחדים של אנשי יהודי אתיופיה כמו אינגירה שזה הלקראת החג היו בני הכפרים יוצאים, לעתים למסע של כמה ימים, ומתרכזים בנקודות מרכזיות בהמון רב, מכינים את הדרוש לחג ומתפללים תפילות מיוחדות.
הטקס נערך על הר גבוה, משתי סיבות:
1. הגברת הדמיון למתן תורה בהר סיני.
2. מקום גבוה נחשב למקום טהור יותר.
א*ךך חוגג*ם את החג ??~!---בהגיעם למקום, היו ה'כהנים' - מנהיגי העדה - פותחים בסדר התפילות והקריאות.
תחילה התפללו על ירושלים ועל התקןוה להגיע אליה ולהתפלל בה, בהמשך פנה גדול הכהנים אל הקהל והדגיש את חשיבות קיום חוקי התורה.
לבסוף היו קוראים מן האורית את סיפור מעמד הר סיני, חידוש הברית בין העם וה' בספר נחמיה וכן בויקרא כו, ודברים כז-כח. כיוון שהאורית הייתה כתובה בשפת הגעז, שנחשבה למקודשת ורוב העם לא ידע אותה, תרגמו הכהנים את הכתוב לשפה המדוברת, אמהרית או טיגרינית.
אחר- כך כל הקהל מתוודים על חטאיהם, כורעים ומשתחווים בידיים פרושות כלפי מעלה, ובסיום הטקס היו תוקעים בחצוצרות ומביעים את הרצון לחגוג בשנה הבאה בירושלים.
לאחר שירדו מן ההר, בסוף היום: היו יורדים בשירה ובריקודים לכפר ומקיימים סעודת מצווה חגיגית החותמת את היום
א*פהה חוגג*ם ??~!---לקראת החג היו בני הכפרים יוצאים, לעתים למסע של כמה ימים, ומתרכזים בנקודות מרכזיות בהמון רב, מכינים את הדרוש לחג ומתפללים תפילות מיוחדות
.מ* חוגג רת החגג ??~!---הקהילה של היהודים האתיופים באתיופיה ובישראל
מת** חוגגים ??~!--- החג נחגג בכ"ט אלול
האם *ש לבוש מ*וחד??~!---הרבנים לובשים חלוקים לבנים וכובעים
האם הלכ*ם למכום מיוחד??~!---כן , היהודים באתיופיה יוצאים למסע מיוחד של כמה ימים ,ובסוף נפגשים במקום מרכזי ומתפללים יחדיו
למה קוראים לו ככה??~! ---קוראים לו ככה מלשון הסגידה
מה משמעות החגג??~!---החג הוא יום צום בו מתפללים לבניית בית מקדש ולזכות לעלות לארץ ישראל, עד לצהרי היום, אז עורכים סעודת חג גדולה.
לממה חוגגים את החגג??~!---החג משמש כבנין קומה נוספת על חשבון הנפש הפרטי ביום הכיפורים.
ביום זה מוסיפים לחשבון הנפש את הפן הציבורי - התקהלות המונית בה מכריזים מחדש על הברית , וממשיכים להאמין ולקוות לבואה של הגאולה השלמה.
מהה אוככל*ם בחג הס*ג'ד??~!---אוכלים מאכלים מיוחדים של אנשי יהודי אתיופיה כמו אינגירה שזה הלקראת החג היו בני הכפרים יוצאים, לעתים למסע של כמה ימים, ומתרכזים בנקודות מרכזיות בהמון רב, מכינים את הדרוש לחג ומתפללים תפילות מיוחדות.
הטקס נערך על הר גבוה, משתי סיבות:
1. הגברת הדמיון למתן תורה בהר סיני.
2. מקום גבוה נחשב למקום טהור יותר.
א*ךך חוגג*ם את החג ??~!---בהגיעם למקום, היו ה'כהנים' - מנהיגי העדה - פותחים בסדר התפילות והקריאות.
תחילה התפללו על ירושלים ועל התקןוה להגיע אליה ולהתפלל בה, בהמשך פנה גדול הכהנים אל הקהל והדגיש את חשיבות קיום חוקי התורה.
לבסוף היו קוראים מן האורית את סיפור מעמד הר סיני, חידוש הברית בין העם וה' בספר נחמיה וכן בויקרא כו, ודברים כז-כח. כיוון שהאורית הייתה כתובה בשפת הגעז, שנחשבה למקודשת ורוב העם לא ידע אותה, תרגמו הכהנים את הכתוב לשפה המדוברת, אמהרית או טיגרינית.
אחר- כך כל הקהל מתוודים על חטאיהם, כורעים ומשתחווים בידיים פרושות כלפי מעלה, ובסיום הטקס היו תוקעים בחצוצרות ומביעים את הרצון לחגוג בשנה הבאה בירושלים.
לאחר שירדו מן ההר, בסוף היום: היו יורדים בשירה ובריקודים לכפר ומקיימים סעודת מצווה חגיגית החותמת את היום
א*פהה חוגג*ם ??~!---לקראת החג היו בני הכפרים יוצאים, לעתים למסע של כמה ימים, ומתרכזים בנקודות מרכזיות בהמון רב, מכינים את הדרוש לחג ומתפללים תפילות מיוחדות
.מ* חוגג רת החגג ??~!---הקהילה של היהודים האתיופים באתיופיה ובישראל
מת** חוגגים ??~!--- החג נחגג בכ"ט אלול
האם *ש לבוש מ*וחד??~!---הרבנים לובשים חלוקים לבנים וכובעים
האם הלכ*ם למכום מיוחד??~!---כן , היהודים באתיופיה יוצאים למסע מיוחד של כמה ימים ,ובסוף נפגשים במקום מרכזי ומתפללים יחדיו
למה קוראים לו ככה??~! ---קוראים לו ככה מלשון הסגידה
יום חמישי, 30 באוקטובר 2008
שמי עמית אני לומדד ב- רבי יהודה הלוי בית ספרנו קרוי של שמו של רבי יהודה בן שמואל הלוי .
ריה"ל היה : רב , משורר ,רופא ופילוסוף .
הוא נולד בטולדה שבספרד , חי בשנים 1075-1140 .
והיה גדול המשוררים בתקופת "תור הזהב" בספרד
, בימי הבניים . כתב את "ספר הכוזרי" ושירים רבים , אחד מהם הוא השיר
"ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך... ועת אחלום שיבת שבותך אני כינור לשירייך ".
סמל בית ספרנו הוא : הנבל = הכינור ,משירו של ריה"ל . צִיּוֹן, הֲלֹא תִּשְׁאֲלִי לִשְׁלוֹם אֲסִירַיִךְ /
דּוֹרְשֵׁי שְׁלוֹמֵךְ וְהֵם יֶתֶר עֲדָרָיִךְ. מִיָּם וּמִזְרָח וּמִצָּפוֹן וְתֵימָן, שְׁלוֹם /
רָחוֹק וְקָרוֹב שְׂאִי מִכֹּל עֲבָרָיִךְ. וּשְׁלוֹם אֲסִיר תַּאֲוָה, נוֹתֵן דְּמָעָיו כְּטַל /
חֶרְמוֹן וְנִכְסָף לְרִדְתָּם עַל הֲרָרָיִךְ. לִבְכּוֹת עֱנוּתֵךְ אֲנִי תַנִּים, וְעֵת אֶחֱלֹם /
שִׁיבַת שְׁבוּתֵךְ אֲנִי כִנּוֹר לְשִׁירָיִךְ.
ריה"ל היה : רב , משורר ,רופא ופילוסוף .
הוא נולד בטולדה שבספרד , חי בשנים 1075-1140 .
והיה גדול המשוררים בתקופת "תור הזהב" בספרד
, בימי הבניים . כתב את "ספר הכוזרי" ושירים רבים , אחד מהם הוא השיר
"ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך... ועת אחלום שיבת שבותך אני כינור לשירייך ".
סמל בית ספרנו הוא : הנבל = הכינור ,משירו של ריה"ל . צִיּוֹן, הֲלֹא תִּשְׁאֲלִי לִשְׁלוֹם אֲסִירַיִךְ /
דּוֹרְשֵׁי שְׁלוֹמֵךְ וְהֵם יֶתֶר עֲדָרָיִךְ. מִיָּם וּמִזְרָח וּמִצָּפוֹן וְתֵימָן, שְׁלוֹם /
רָחוֹק וְקָרוֹב שְׂאִי מִכֹּל עֲבָרָיִךְ. וּשְׁלוֹם אֲסִיר תַּאֲוָה, נוֹתֵן דְּמָעָיו כְּטַל /
חֶרְמוֹן וְנִכְסָף לְרִדְתָּם עַל הֲרָרָיִךְ. לִבְכּוֹת עֱנוּתֵךְ אֲנִי תַנִּים, וְעֵת אֶחֱלֹם /
שִׁיבַת שְׁבוּתֵךְ אֲנִי כִנּוֹר לְשִׁירָיִךְ.
הירשם ל-
רשומות (Atom)